Banner 1
Kesehatan Mental Dalam Psikologi Agama - Seroquel

Kesehatan Mental Dalam Psikologi Agama

Kesehatan Mental Dalam Psikologi Agama – Kekuatan karakter (character strength) merupakan konsep penting dalam psikologi positif. Ada kekuatan kepribadian yang termasuk dalam kelompok transendental, kelompok kekuatan yang menghubungkan seseorang dengan alam semesta yang lebih luas dan memberi seseorang makna dan tujuan hidup [1] berdasarkan klasifikasi seseorang Peterson dan Seligman (2004). “Kekuatan dan Nilai Kepribadian” mereka. manual dan klasifikasi.” Kekuatan (strength) adalah spiritualitas.

Spiritualitas dapat didefinisikan sebagai kekuatan yang menyebabkan seseorang percaya pada sesuatu di luar dirinya atau pada tujuan dan makna alam semesta yang lebih tinggi dan lebih besar; tahu di mana seseorang berada dalam skema besar; dan memiliki keyakinan pada makna hidup, yang selanjutnya membentuk tindakan dan membawa kenyamanan dan kebahagiaan [1, 2]. Spiritualitas juga merujuk pada, namun tidak terbatas pada, kepercayaan kepada Tuhan dan agama (agama).

Kesehatan Mental Dalam Psikologi Agama

Kesehatan Mental Dalam Psikologi Agama

Dalam hal percaya kepada Tuhan, pernahkah Anda merasa bahwa iman Anda telah membantu Anda melewati masa-masa sulit? Apakah kepercayaan Anda pada pertolongan Tuhan membantu Anda melewati tekanan hidup sehari-hari? Keyakinan Anda memotivasi Anda untuk melakukan sesuatu yang penting dan bermakna dalam hidup Anda untuk membuatnya terasa lebih bahagia.

Journal Of Psychology

Beberapa penelitian yang dilakukan di AS menunjukkan hubungan antara kepercayaan kepada Tuhan dan hasil kesehatan mental yang positif. Sebuah studi tahun 2005 terhadap orang dewasa di San Francisco Bay Area menemukan bahwa religiositas dapat bertindak sebagai penyangga atau penekan depresi pada orang yang kesehatannya buruk, sedangkan tingkat depresi yang lebih tinggi ditemukan pada orang yang kesehatannya buruk dan tidak beragama [3 ]. Selanjutnya, sebuah studi tahun 2013 terhadap pasien rumah sakit yang dirawat karena masalah kesehatan mental (seperti depresi dan kecemasan) menemukan respons pengobatan yang lebih baik jika mereka percaya pada Tuhan. Meskipun beberapa dari mereka tidak mengklaim keyakinan agama tertentu, mereka memiliki keyakinan terkait. , adanya kekuatan yang lebih besar [3, 4].

Sebuah tinjauan terhadap 93 studi tentang agama dan kesehatan oleh Dr. Harold G. Koing menemukan bahwa orang yang lebih religius memiliki gejala depresi yang lebih rendah. Orang yang lebih religius dan terlibat dalam kegiatan keagamaan atau ibadah cenderung mengatasi stres dengan lebih baik. Salah satu alasannya adalah agama dapat memberi mereka tujuan dan makna dalam hidup, serta membantu mereka memahami hal-hal negatif yang terjadi dalam hidup mereka. Selain itu, komunitas agama juga dapat mendukung dan memperkuat di masa-masa sulit [3] .

Penelitian yang mengkaji hubungan antara agama dan status kesehatan jiwa juga pernah dilakukan dan dipublikasikan di Indonesia sendiri. Baldi Bukhori menerbitkan hasil penelitiannya pada tahun 2006. Jurnal “Psychology” edisi Juli menunjukkan bahwa ada hubungan positif antara agama, makna hidup dan kesehatan mental siswa, di mana agama dan makna hidup berkontribusi 57,2% untuk perkembangan spiritual siswa. kesehatan [5]. Sebuah studi terhadap 82 Muslim berusia 18-40 tahun di sebuah desa dan universitas di Malang, yang diterbitkan oleh Ghozali dan Devanti pada tahun 2011 terhubung [6].

Selain itu, agama juga terkait dengan kebahagiaan dan kesejahteraan. Perasaan kesejahteraan dan kesejahteraan seseorang akan mendukung kesehatan mental mereka dan mengurangi kemungkinan mengembangkan gangguan mental. Penelitian Muahana S. yang diterbitkan dalam Journal of Psychology edisi Juni 2012 menemukan hubungan positif antara berurusan dengan agama dan kesejahteraan subjektif siswa, dan hubungan negatif antara berurusan dengan agama dan kesejahteraan subjektif siswa. Namun, tidak ditemukan hubungan yang signifikan antara agama dan kesejahteraan subjektif siswa. Koping religius inilah yang berkontribusi pada rasa bahagia yang dialami [7].

Makalah Kesehatan Mental

Respons religius yang positif mencerminkan hubungan yang aman dengan Tuhan, terutama keyakinan bahwa hidup lebih bermakna dan rasa spiritualitas dalam hubungan dengan orang lain. Sebaliknya, berurusan dengan agama negatif mencakup ekspresi ketidakamanan tentang Tuhan, pandangan dunia yang lemah dan tidak nyaman, dan perjuangan agama untuk menemukan dan berbicara / berdialog dengan orang lain dalam hidup. Bagian dari menghadapi hal-hal negatif dalam agama adalah menilai bahwa sumber stres adalah hukuman Tuhan atas dosa-dosa seseorang dan/atau tindakan kekuatan jahat/setan. Ungkapan kecemasan dan ketidakpuasan terhadap Tuhan juga merupakan bagian dari respon keagamaan yang negatif.

Ross Mayasari menerbitkan artikelnya tentang religiusitas dan kebahagiaan dalam jurnal Al-Munzeer pada November 2014, yang menjelaskan bahwa terdapat hubungan yang signifikan antara religiusitas dan kesejahteraan psikologis. Temuan penelitian ini mendukung penelitian Aflakseir tahun 2012 yang mengamati religiusitas, makna hidup, dan kesehatan psikologis 60 mahasiswa Muslim di Universitas Southampton dan Birmingham di Inggris. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa mahasiswa muslim memandang hidup dengan penuh makna dan sumber makna terbesar dalam hidup berasal dari kegiatan keagamaan dan hubungan baik dengan keluarganya.9].

Selanjutnya, dr. Andrew Newberg mengatakan penelitian pada otak orang dengan keyakinan agama tertentu juga bisa menjelaskan hubungan antara agama dan kesehatan mental. Studi menunjukkan bahwa meditasi dan ibadah meditatif, termasuk mengulangi doa dengan frase tertentu, mengaktifkan daerah otak yang terlibat dalam respon regulasi emosional, termasuk lobus frontal. [3]

Kesehatan Mental Dalam Psikologi Agama

Pada tahun 2010, dr. Newberg dan rekan-rekannya memeriksa pemindaian otak orang-orang yang beragama Buddha dan Kristen. Penelitian menunjukkan bahwa orang yang bermeditasi dalam jangka waktu yang lama memiliki lebih banyak aktivitas di daerah lobus frontal otak, seperti korteks prefrontal, daripada orang yang tidak bermeditasi dalam jangka waktu yang lama. Meningkatkan wilayah otak ini dapat membantu seseorang menjadi lebih tenang, kurang reaktif, dan lebih mampu menghadapi stresor. Namun, penelitian ini tidak dapat mengatakan bahwa sekte tertentu dapat mengubah otak.[3]

Webinar Nasional Psikologi

Keyakinan dan ajaran yang terkandung dalam agama, seperti memaafkan, cinta, kasih sayang, dan empati, juga dapat dimasukkan ke dalam cara kerja otak. Semakin banyak koneksi antar neuron di otak, semakin kuat koneksi itu, jadi ketika agama mengajarkan welas asih, sirkuit neuron yang terlibat dalam pemikiran tentang welas asih dikonsolidasikan. Begitu juga dengan ajaran lainnya. Jika seseorang secara konsisten mengulangi atau secara konsisten memiliki perasaan dan emosi positif dari suatu ajaran agama, hal ini dapat mengurangi stres dan kecemasan, yang pada gilirannya menyebabkan penurunan hormon stres.[3]

Beberapa agama juga mengajarkan penganutnya untuk menjauhi perilaku yang memiliki risiko kesehatan negatif yang tinggi, seperti merokok, minum, dan makan semua jenis makanan secara berlebihan. Menghindari perilaku tidak sehat tersebut juga dapat bermanfaat bagi fungsi otak, yang pada gilirannya dapat mendukung kesehatan mental [3].

Sementara beberapa penelitian telah menemukan hubungan positif antara kepercayaan dan kesehatan mental, ada juga penelitian yang menunjukkan bahwa terkadang kepercayaan dapat berdampak negatif pada kesehatan mental. Dampaknya tergantung pada keyakinan yang dianut dan apakah keyakinan agama tersebut diterima secara luas oleh masyarakat [3]. Poin kedua ini tentu saja menyangkut dukungan atau penolakan sosial yang diterima, yang selanjutnya mempengaruhi kondisi kesehatan mental seseorang.

Bagaimana hubungan antara keduanya dapat dijelaskan? Sebagaimana dijelaskan oleh mekanisme Dr. Newberg tentang hubungan positif antara keyakinan agama dan kesehatan mental, kebencian yang dikaitkan dengan keyakinan seseorang (seperti kebencian terhadap orang lain yang merasa tidak nyaman), agama atau keyakinan lain) juga akan menjadi bagian dari jalan. . otak aktif. Area otak yang terkait dengan pikiran kebencian diaktifkan, dan ini dapat meningkatkan stres dan merangsang pelepasan hormon stres [3].

Berdiskusi Tentang Kondisi Seputar Kesehatan Mental Di Indonesia

Selain itu, jika seseorang percaya kesehatan mereka yang buruk adalah bentuk hukuman Tuhan, mereka cenderung tidak mencari pengobatan. Pargament juga menemukan bahwa ketika orang percaya bahwa Tuhan menolak mereka, atau meragukan dan mempertanyakan kasih Tuhan bagi mereka, mereka cenderung merasa lebih tertekan secara emosional. [3].

Studi terhadap 1.426 orang Amerika diterbitkan dalam Journal of Religion & Health. Peserta studi dibagi menjadi tiga kategori berdasarkan kepercayaan mereka kepada Tuhan: mereka yang percaya pada Tuhan yang menghukum, mereka yang percaya bahwa Tuhan itu baik dan baik hati, dan mereka yang percaya pada Tuhan. tidak berpartisipasi dalam apapun. Para peneliti kemudian melihat prevalensi gangguan afektif pada masing-masing kelompok. Akibatnya, gejala psikotik lebih umum terjadi pada kelompok yang percaya bahwa Tuhan adalah penghukum. Studi ini juga menyimpulkan bahwa orang yang percaya pada Tuhan yang murka dan menghukum rentan terhadap kecemasan sosial, paranoia, obsesi, dan pikiran kompulsif.[10]

Namun perlu ditekankan bahwa penelitian ini hanya melihat korelasi antara iman dan kesehatan mental, bukan hubungan sebab akibat. Ini tidak berarti bahwa percaya kepada Tuhan yang murka dapat menyebabkan seseorang menjadi psikotik.[10]

Kesehatan Mental Dalam Psikologi Agama

Hasil penelitian ini juga memunculkan pertanyaan lain dari para ahli lainnya. Harold Koenig, profesor psikiatri di Duke University, mencatat bahwa kesehatan mental yang buruk (kecemasan dan paranoia) mungkin membuat para peneliti berpikir bahwa Tuhan sedang menghukum atau sebaliknya, Persepsi ini menyebabkan kesehatan mental yang buruk. Ini belum dikonfirmasi. Dia menyarankan agar orang dengan gangguan afektif melihat seluruh dunia mereka secara negatif dan selalu ingin menyalahkan sesuatu atau seseorang, dalam hal ini Tuhan sering menjadi sasaran kesalahan.[10]

Jual Buku Kesehatan Mental Perspektif Psikologis Dan Agama Karya Prof. Dr. Syamsu Yusuf Ln

Apa yang bisa kita pelajari dari hasil penelitian yang menunjukkan keterkaitan antara religiusitas dan kesehatan mental? Pertama, kita kembali ke istilah spiritualitas, kekuatan karakter yang bisa dimiliki siapa saja, termasuk mereka yang tidak menganut kepercayaan agama apa pun. Dengan memperkuat spiritualitas seseorang, seseorang dapat memperbaiki kondisinya

You May Also Like

About the Author: wr5ku

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *